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就是五官造型也和平常人一样可亲。有尊哑罗汉的神情就极为传神,双眼圆睁微微斜视,双唇紧抿微翘,仿佛有一肚子的话要说却又故意装聋作哑。
渡海观音单腿坐红莲的姿势安详自若也倒罢了,有尊自在观音的坐姿,左...巨大的力量。每位金刚手握一金刚杵，四金刚均坐于某物之上，一腿向前侧伸，一腿向另一侧平伸，小腿向前平曲悬空。他们面部表情极为夸张，个个横眉立目，活灵活现，给人一种威严感。四金刚像堪称中国古代彩塑经典。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09115685782.html
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，也不失为一种艺术享受和心理慰藉。
天宁寺的东西罗汉堂，位于大雄宝殿两侧，罗汉厅分四排，均为坐姿，每尊高一米左右，全身贴金，蔚为壮观。他们或俯或倚，嘻笑怒嗔，有的慈眉善目，妙相庄严；有的怪诞狰狞...
张一农
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110891955.html
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虽然八十八佛坐姿几乎没有差别，却能以细节求变化，以神态求风采，五彩缤纷，金碧辉煌，构建了一个诸佛欢喜的灿烂殿堂。
艺术与信仰的统一，是古克孜尔的骄傲，是古敦煌的骄傲，是古云冈、古龙门的骄傲，也是...
王志远
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231794509.html
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第一组人物是一个被祭祀的大家庭，共有8人；其中男主人身穿盛装蒙古礼服，头戴四方帽，盘腿坐于正中。在他的左侧，是一名蒙古贵妇，着礼服，头戴高高的姑姑冠，其坐姿与男主人相同。在贵妇左侧，绘有4名蒙古男子，年少无冠，只盘左腿，右腿收回半立，双手合十于胸前。在男主人右侧，绘有2名盛装女子，头戴姑姑冠，双手合十。这8人同坐于白色高台之上，其背后以写实之笔绘出平台状的阿尔寨山及山顶上的寺院红墙和小白塔。第二组...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/11290294975.html
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我们坐、立、躺或行时，我们应该全神贯注在肉体的姿势上，走路的姿势是肉体的移动，而不是脚接触地板，坐姿也是如此；我们必须小心地察觉整个坐姿，而不只是接触座位的肉体部位，肉体的“接触”与坐的姿势是不同的两...任何一个字母，他们做不到，这是因为不认得每个字母的形状。同样地，如果一个练习内观的人不能认识坐姿的特性，而只是对著自己说或想：“坐、坐”，他就不算是正确地练习。练习内观却不了解心理状态与肉体的不同形态，...
阿姜念
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583442099.html
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)有些人认为禅修只是一种心理的事情。因为有这种见解，他们便不注意练习正确的坐姿，如跏趺莲花坐姿。他们对于习定时的坐姿七条件（译按：通称‘七支坐’）毫无概念。这些条件是很重要的，因此我依人体由下而上的次序简单陈述于下（请参阅第七章及第六章）：㊣佛教天地 版权所有㊣ ㊣佛教天地 版权所有㊣ (a)足盘双跏（莲花坐姿）㊣佛(b)手结定印（手置于大腿上，依不同的修法而结不同的手印。） (c)脊柱挺直 ...
陈健民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291443869.html
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附录三、I(A))。
(4)有些人认为禅修只是一种心理的事情。因为有这种见解，他们便不注意练习正确的坐姿，如跏趺莲花坐姿。他们对于习定时的坐姿七条件（译按：通称‘七支坐’）毫无概念。这些条件是很重要的，因此我依人体由下而上的次序简单陈述于下（请参阅第七章及第六章）：
(a)足盘双跏（莲花坐姿） (b)手结定印（手置于大腿上，依不同的修法而结不同的手印。） (c)脊柱挺直 (d)...
陈健民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540553928.html
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菩萨像，弥勒上生、弥勒下生及上生与下生的组合像、游戏坐姿的布袋高僧形象。
弥勒经变绘画中有上生形象与下生形象，上生与下生的弥勒佛菩萨造型与石窟碑像等雕塑造像也息息相关。再者如乐山大佛般倚坐的摩崖...还有正光三年魏氏造像，及更简陋的形态之像。较晚的有山东博兴出土之北齐河清三年（564）孔昭弟像外，造型为交脚坐姿的菩萨像。这些造像中主要是弥勒菩萨像，但是除孔昭弟像外，基本没有弥勒的特征，与释迦佛等佛像...
张总
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08143855156.html
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一次又一次把注意力拉回鼻端下，嘴唇上的微小区域，老老实实的感觉呼吸的进出、快慢、通塞。对于自己的昏沉散乱，有点烦恼。腿上功夫不够，常常转换坐姿，因为三月份清晨天凉受寒，鼻水流个不停，这些身体上粗重的表现，使...鼻水的情况。腿上功夫比较进步，放松入座之后，可以轻易的维持四十五分钟不变坐姿。虽然身体仍然粗重，专注仍然未稳定，但懂得接受这个粗重的我的事实。 五时四十五分，助理老师来到静坐大厅，六时播出葛印卡老师...
韦琪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312140121.html
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称之为“圣贤坐姿”，双足对掌而坐的称之为“吉祥坐姿”。 右腿为菩萨跏趺坐，左腿略弯时身体要朝左方倾斜；右腿跨出五揸时身体要朝左方倾斜。 双脚掌朝下（脚掌与脚跟间的距离为四指。原作注），双膝平置的称“竖形坐姿”；双足相距二肘，双膝朝外的称“圆形坐姿”；双足合掌，十指相对的称“平行坐姿”；双足与双耳对齐，然后双腿外弯，尤其向左略弯的称“国王右向坐姿”；弯向右侧的则称 “国王站姿”。 总的神态是：如果...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15403057316.html